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認為通過一些公開話語或姿態就能與其民族劃清界限而變為另一種民族，那是一種掩耳盜鈴及極其無知的想法。如果這樣，那麼只要披上一張床單或者穿上三角褲也就可以馬上變成蝙蝠俠或者超人了！事實上，客觀現實方能決定你是何民族或者是不是超人、蝙蝠俠之類的東西。
這並不是個人主觀地去認為自己是甚麼另類民族便能令其他民族認同你的新身份。錦田有許多香港土生土長的南亞裔人，他們廣東話流利的程度不亞於你我，然而卻沒有人不認為他們仍舊是南亞裔人，或者正如一些錦田街坊所言：「有D
摩囉差連廣東話粗口都一樣咁叻…」。類似的經驗相信曾經在北美或澳紐生活過的香港人都能心領神會！
客觀現實畢竟並不能以你的心意來轉移，無論你是一位能操一口流利英語的海外華人抑或是能操流利廣東話的香港南亞裔人，不僅很難改變當地人始終把你看作是外人的這種客觀感受，而且散發在你身上的一些具有傳統色彩的習慣（例如飲食文化、節日文化、性和婚姻觀念、家庭倫理觀念…）亦在不漫經意之間把你跟當地人區分開來。
我在菲律賓工作時有過很深刻的類似經歷，當時有一位與自己年齡相若的日本人服務於同一機構內。就在休息扯閒時，有菲藉同事打趣地問：「在我們來說，你們中國人和日本人長相看起來都一樣，我跟本分不出來，你們是否能分別呢？」
我當時天真地答道：「哦！的確不易分別，這可能在遠古時代都源自同一個民族吧？」
我那位日本同事頓時好像受到了侮辱那樣地正言令色說：「不！當然不是那樣！我們是大和民族！怎麼會跟你們這類民族扯上關係？請不要混淆視聽！」
閒扯當然是不歡而散，不過亦令我上了寶貴的一課，這讓我認識到原來人家的民族認同感是多麼的強烈，坦白說相比之下我感到十分羞愧。這個世上原來並不是你一廂情願便能妄顧客觀現實的，特別是在民族立場這個課題上。事實上，民族只不過是其傳統文化的客體（載具），換言之甚麼樣的傳統文化內涵其實就是甚麼樣的民族。
傳統的東西自出生開始其實就正在影響著每個人的思維組合，傳統既影響個人判斷，更影響集體行為的產生，所謂集體不僅是指社會，國家及民族亦然包括在內。從來沒有一個從石頭裡爆出來的人，因此也沒有一個不受傳統影響的人，問題只在於你從甚麼精子娘胎、出生地方和成長環境而來，簡言之，你是華人還是非華人、是大和民族還是‘Anglo-Saxon’ 、是拉丁人還是非洲人？這是含糊不得的，就算你欲含糊，人家是絕不含糊的！（待續）
這並不是個人主觀地去認為自己是甚麼另類民族便能令其他民族認同你的新身份。錦田有許多香港土生土長的南亞裔人，他們廣東話流利的程度不亞於你我，然而卻沒有人不認為他們仍舊是南亞裔人，或者正如一些錦田街坊所言：「有D
摩囉差連廣東話粗口都一樣咁叻…」。類似的經驗相信曾經在北美或澳紐生活過的香港人都能心領神會！
客觀現實畢竟並不能以你的心意來轉移，無論你是一位能操一口流利英語的海外華人抑或是能操流利廣東話的香港南亞裔人，不僅很難改變當地人始終把你看作是外人的這種客觀感受，而且散發在你身上的一些具有傳統色彩的習慣（例如飲食文化、節日文化、性和婚姻觀念、家庭倫理觀念…）亦在不漫經意之間把你跟當地人區分開來。
我在菲律賓工作時有過很深刻的類似經歷，當時有一位與自己年齡相若的日本人服務於同一機構內。就在休息扯閒時，有菲藉同事打趣地問：「在我們來說，你們中國人和日本人長相看起來都一樣，我跟本分不出來，你們是否能分別呢？」
我當時天真地答道：「哦！的確不易分別，這可能在遠古時代都源自同一個民族吧？」
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閒扯當然是不歡而散，不過亦令我上了寶貴的一課，這讓我認識到原來人家的民族認同感是多麼的強烈，坦白說相比之下我感到十分羞愧。這個世上原來並不是你一廂情願便能妄顧客觀現實的，特別是在民族立場這個課題上。事實上，民族只不過是其傳統文化的客體（載具），換言之甚麼樣的傳統文化內涵其實就是甚麼樣的民族。
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